Quando, nel settembre del 1986, entrai nel nostro Seminario un parroco di Cremona con stupore presentò alla sua comunità il fatto dicendo: “pensate, quest’anno è entrato in Seminario anche un vetrinista”! Personalmente lessi il suo dire solo dal punto di vista lessicale, precisando che un conto è un vetrinista (cioè chi si occupa di allestire le vetrine); un conto è uno stilista, un figurinista, un modellista: chi crea uno stile, lo concretizza in un’idea e gli dà corpo attraverso un’architettura.

Se è vero che tutte queste professioni finiscono per “ista”, altra è la sostanza: unicuique suum!

Spesso, nel corso degli anni, mi sono coinvolto in discussioni riguardo la Moda, rivendicando parentela di essa con l’arte, la geografia e la sociologia. Ero patetico ma sceglievo di correre questo rischio perché non mi garbava che la moda, intesa nel senso più lato, fosse ridotta a battute banali o a convinzioni stereotipate.

La riscossa dei vinti l’assaporai quando, nei primi mesi del 2000, sotto l’Alto Patronato del Presidente della Repubblica, fu allestita in Castel Sant’Angelo, a Roma. una mostra con questo titolo: La Sostanza dell’Effimero: gli abiti degli Ordini religiosi in Occidente. Il progetto, l’allestimento, gli approfondimenti della mostra illustravano quello che avevo sempre respirato: l’abito, la moda sono più di un passaggio effimero, perché sono eco dell’uomo e della sua storia. Era possibile infatti, proprio attraverso gli ordini religiosi, tessere il panorama dell’abbigliamento e delle relative mode dalla fine del X alla metà del XX secolo: abiti nati per confondersi con la gente del tempo e altri nati per distinguersi. Gli stessi abiti liturgici – comprese le nostre pianete o i copricapi dell’Oriente cristiano – sono fortemente imparentate con la storia e, di conseguenza, con la moda del tempo.

L’abito, la moda sono più
di un passaggio effimero
perché sono eco
dell’uomo e della sua storia

È il dato dell’Incarnazione. Il bello della nostra fede è che il cristiano è chiamato a leggere il Sempre nell’oggi e ad esprimere l’Eterno attraverso il linguaggio del suo tempo: senza eliminare la storia che lo ha generato e senza considerare il tempo presente incapace di recepire e di esprimere Cristo, Dio entrato nella storia. Non è qualcosa di effimero ma di sostanziale.

D’altro canto, tornando ai miei antichi studi, registro, in questi ultimi trent’anni. un panorama della moda fortemente mutato strutturalmente: il tempo quale spazio di creazione; i fenomeni sociali quali partenze per l’espressività; i Maestri quali riferimento di stile. Ugualmente la non codificazione della moda è pur sempre il rimando dei tempi presenti, come notava Giorgio Marangoni, già dirigente della nota scuola milanese, in un’analisi del costume della fine del XX secolo: «Una volta ci si occupava meno dell’elevazione delle masse corporali e più di quelle popolari, ma questo è frutto dell’individualismo imperante». Dunque un reggiseno, un tatuaggio, la stessa “non moda” sono espressioni effimere di una storia importante: la nostra vita. Tentarne la lettura è un dovere affascinante.

*parroco di Casalmaggiore